「和を以て貴しとなす」の意味｜十七条憲法の第一条

「和を以て貴しとなす（わをもってとうとしとなす）」

学校の教科書で見た、という人も多いでしょう。日本人の心を表すことばとして、よく紹介されます。

でも、このことばの続きを知っている人は、意外と少ないかもしれません。

どこから来たことばか

このことばは、十七条憲法（じゅうしちじょうけんぽう）の第一条のはじめに出てきます。

十七条憲法は、聖徳太子がつくったと伝えられる17か条のきまりです。『日本書紀』には、604年につくられたと書かれています。

ここでいう「憲法」は、いまの日本国憲法のような国の法律とはちがいます。役人や豪族（力をもった一族）に向けた、心がまえや約束ごとのようなものです。

なお、本当に聖徳太子ひとりが書いたのかについては、研究者の間でさまざまな説があります。

ことばの意味

第一条のはじまりは、おおむね次のように読まれます。

和を以て貴しと為し、忤ふること無きを宗と為よ。
（『日本書紀』推古天皇十二年）

「忤ふ（さからう）」は、逆らうこと。「宗（むね）」は、いちばん大事にすることです。

ざっくり言うと、こうなります。

• 和を大切にしなさい
• むやみに争わないことを心がけなさい

「和」は「みんな同じ」ではない

ここで大事なのが、第一条の続きです。

第一条はこのあと、人はそれぞれ仲間をつくりがちで、物事をよく見通せる人は少ない、と続きます。そして最後に、上の人も下の人も、なごやかに、むつまじく話し合えば、物事は自然と筋が通り、何でもなしとげられる、という内容でしめくくられます。

つまり、ここでの「和」は、

• だまって周りに合わせること
• 自分の意見をがまんすること

ではありません。

立場のちがう人どうしが、穏やかに話し合い、おたがいにわかり合うこと。それが「和」だと読めます。

「空気を読んで黙る」こととは、むしろ反対の考え方なのです。

暮らしのなかの「和」

1,400年以上前のことばですが、いまの暮らしにもそのまま当てはまります。

たとえば、家族のなかでも、こんな場面があります。

• お墓や実家のことで、きょうだいの意見が分かれる
• 親と子で、法事のやり方の考えがちがう
• 親戚の集まりで、言いたいことが言えない

こんなとき、どちらかが黙ってがまんしても、あとでしこりが残ります。かといって、言い負かしても気持ちは離れます。

「和を以て貴しとなす」は、その間の道を教えてくれます。

1. まず、相手の言い分を最後まで聞く
2. 自分の考えも、おだやかに伝える
3. 「どうしたらみんなが納得できるか」をいっしょに考える

時間はかかります。でも、話し合ってたどりついた答えは、だれかひとりが決めた答えより長持ちします。

ご先祖さまも、話し合ってきた

家がいまに続いているのは、ご先祖さまたちが、ぶつかりながらも話し合い、折り合いをつけてきたからかもしれません。

家を継ぐこと。土地を分けること。嫁や婿を迎えること。そのたびに、たくさんの「和」の努力があったはずです。

今日の一歩

最近、家族と意見が合わなかったことはありますか。今日はひとつだけ、相手の話を最後までさえぎらずに聞いてみてください。

それが「和」の第一歩です。家族とゆっくり話すきっかけには、家族に聞く七つの質問も使ってみてください。